Congos Bantu
De Congos-BantĂș-traditie vertegenwoordigt een van de twee grote Afrikaanse pijlers van de Cubaanse cultuur â naast de Yoruba-afgeleide LucumĂ-traditie. Haar mensen kwamen uit de uitgestrekte Kongo culturele sfeer van Centraal-Afrika en brachten een complete wereld mee: taal, religie, muziek en dans die de slavernij overleefden en transformeerden tot enkele van Cuba's meest vitale culturele vormen.
De Kongo-mensen in Cuba
Tot slaafgemaakten uit de Kongo culturele sfeer â die zich uitstrekte over wat nu de Democratische Republiek Congo, Angola, Republiek Congo en delen van Kameroen en Gabon is â arriveerden in Cuba gedurende de slavenhandel, met grote aantallen getransporteerd in de 18e en 19e eeuw. In Cuba werden ze gegroepeerd onder de brede termen Congos of BantĂș.
Het Kongo-volk had een geavanceerde beschaving: het Koninkrijk Kongo was een van de grootste staten in sub-Saharaans Afrika, met complex bestuur, kunst en kosmologie.
Palo Monte: Het religieuze raamwerk
De Kongo-spirituele traditie in Cuba wordt Palo Monte (ook Reglas de Congo, of simpelweg Palo) genoemd. Het is een complex systeem gecentreerd op:
- De nganga â een heilig vat of ketel met aarde, botten, stokken en andere materialen die spirituele kracht (nkisi) concentreren
- De Nkisi â spirituele krachten geassocieerd met natuurlijke elementen: bossen, wateren, aarde, stormen
- Communicatie met de doden â de geesten van voorouders (muertos) zijn centraal in de Palo-praktijk
Palo Monte verschilt van SanterĂa, hoewel de twee naast elkaar bestaan in Cuba.
De seculiere dansvormen
De Kongo-Cuba-traditie bracht twee grote seculiere dansvormen voort:
Makuta
Een gemeenschappelijke cirkeldans met het drietrommelstelsel (caja, mula, cachimbo). Krachtig, geaard, aards â uitgevoerd bij festivals en gemeenschapsbijeenkomsten.
Yuka
De oudste overgebleven Kongo-afgeleide dans in Cuba en de directe voorouder van Rumba. Een partnerdans binnen een gemeenschappelijke cirkel, met de vacunao-beweging â de mannelijke bekkenstoot en de vrouwelijke ontwijking â die de dramatische kern van Rumba GuaguancĂł werd.
Het bewegingsvocabulaire
Over zowel Makuta als Yuka, en doorstromend in de Rumba-traditie die eruit voortkwam, karakteriseren bepaalde bewegingskwaliteiten de Kongo-Cuba-esthetiek:
- Geaarde houding: knieĂ«n gebogen, zwaartepunt laag, lichaam iets naar voren â een verbinding met de aarde die Kongo kosmologische waarden weerspiegelt
- Polyritmisch lichaam: verschillende lichaamsdelen reageren tegelijkertijd op verschillende trommen
- Fysieke kracht en gewicht: beweging heeft massa en impact; de grond wordt geslagen, niet slechts aangeraakt
- Vraag-en-antwoord tussen danser en trom: de improviserende danser en de improviserende cachimbo-trom zijn in directe dialoog
De verbinding met Rumba
De lijn van Kongo-Cuba naar Rumba is de duidelijkste afstamming in de Cubaanse dansgeschiedenis. Het drietrommelstelsel (caja, mula, cachimbo) werd de tumbadora/conga-trio van Rumba. Het cirkelformaat met uitgelichte centraalparen is identiek in Yuka en GuaguancĂł. De vacunao-beweging passeerde onveranderd.
Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Cuba is the largest island in the Caribbean and the birthplace of some of the world's most influential music and dance traditions. African, Spanish, and French cultural streams collided here over centuries of colonial history, producing an extraordinary creative culture that exported itself across the globe.
Lees meer >The CameroonâCongo region was home to the Bantu and Kongo peoples whose descendants were brought to Cuba as enslaved people, primarily between the 17th and 19th centuries. Their cultural heritage survives in Cuba through Palo Monte, and in the dances Makuta and Yuka.
Lees meer >Palo
Palo
Palo is een Afro-Cubaanse religie met verschillende denominaties die zich ontwikkelde onder Centraal-Afrikaanse slaven en hun nakomelingen, met name die van Kongo en BantĂș afkomst.
Het Spaanse woord palo ("stok") verwijst naar de houten stokken die worden gebruikt bij de constructie van rituele altaren â la Nganga, el caldero of la prenda genaamd.
Denominaties ("Takken") van Palo
- Mayombe (of Mallombe)
- Monte
- Briyumba (of Brillumba)
- Kimbisa
Beoefenaars
Priesters en ingewijden van Palo worden genoemd:
- Paleros
- Tatas (mannelijke priesters)
- Yayas (vrouwelijke priesters)
- Nganguleros
Kernovertuigingen
Het Palo-geloofsysteem rust op twee fundamentele pijlers:
- Eer van de geesten
- Geloof in natuurlijke / aardse krachten
Alle natuurlijke objecten â met name stokken â worden begrepen als spirituele kracht bevattend. Dit verschilt van SanterĂa en andere Yoruba-religies, wier orishas meer geassocieerd zijn met menselijke of antropomorfe vormen.
Onderscheidende kenmerken
- Geen godheidsspecifieke kleuren, kleding of gestileerde dansen (in tegenstelling tot SanterĂa).
- Rituele nadruk op natuurlijke objecten en de nganga.
Muziek in Palo-rituelen
Palo-muziek begint doorgaans met houten percussie, gevolgd door trommen en metalen gereedschappen.
Houten instrumenten:
Trommen:
- Ngoma (congatype trommen)
Metalen instrumenten:
Hogere Goden en Syncretisme
Nkuyu
Ook bekend als: Mukudji, Nkuyu, Mañunga, Lubaniba, Lucero, Lucero Mundo, Remolino, Cuarto Vientos, Kbuyu
- Godheid van bossen en wegen; een gids en balanceerder
- Bewaker van kerkhofingangen
- Geassocieerd met de maan
- Gesyncretiseerd met EleguĂĄ/Eshu ( Yoruba) en het Heilig Kind van Atocha
Kengue
Ook bekend als: Mama Kengue, Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga
- Hemelvader en primordiale schepper
- Godheid van kennis en rechtvaardigheid
- Equivalent aan ObatalĂĄ ( Yoruba)
- Gesyncretiseerd met de Maagd van Barmhartigheid
Sarabanda
Ook bekend als: Zarabanda, Rompe Monte
- Sterke, krachtige, eigenzinnige godheid
- Equivalent aan OgĂșn ( Yoruba)
- Geassocieerd met Sint Petrus
El Christo Negro
- Zwarte manifestatie van Jezus Christus
- Wordt als almachtig beschouwd; alle geesten buigen voor zijn autoriteit
- Symbolisch verbonden met zwarte kraaien en zwarte hanen
Mama Chola
- Godin van vruchtbaarheid en liefde
- Equivalent aan OshĂșn, de Yoruba-orisha van schoonheid en liefde
Egungun is de Yoruba-maskertraditie ter ere van de collectieve voorouders â de Egun, de doden die aanwezig en actief blijven in het leven van de levenden. In Cuba overleefde de Egungun-traditie binnen de bredere wereld van SanterĂa (Regla de Ocha) en de gerelateerde ArarĂĄ en AbakuĂĄ-gemeenschappen.
Lees meer >Yuka wordt beschouwd als de oudste overgebleven Kongo-afgeleide dansvorm in Cuba en de meest directe voorouder van Rumba. Bewaard door Congo-afstammingsgemeenschappen vanaf het tijdperk van de slavernij, bevat Yuka het bewegingsvocabulaire, het drumformaat en de sociale dynamiek die uiteindelijk zou transformeren tot een van Cuba's bepalende populaire danstradities.
Lees meer >Makuta is een seculiere Kongo-afgeleide dans van de Congo-afstammingsgemeenschappen van Cuba â krachtig, geaard en feestelijk. Het behoort tot de oudste laag van Afrikaans-Cubaanse culturele expressie en vertegenwoordigt een directe voortzetting van Centraal-Afrikaanse bewegings- en muzikale tradities die door eeuwen van slavernij en koloniaal leven zijn bewaard.
Lees meer >
De conga (ook wel tumbadora genoemd) is de primaire handtrommel van de Cubaanse muziek en de ritmische ruggengraat van timba"> timba, son, rumba en salsa.
Lees meer >