España
España colonizó Cuba desde 1492 hasta 1898 y marcó de forma decisiva su lengua, su religión, sus tradiciones musicales armónicas y su estructura social. La cultura musical española es — junto a las tradiciones africanas — una de las dos raíces principales de prácticamente toda la música cubana.
Instrumentación
Los principales instrumentos melódicos de la música cubana son de origen español:
- Guitarra → se transformó en el tres cubano (guitarra de tres órdenes), columna vertebral del son
- Violín → central en la orquesta típica y después en la charanga
- Piano → imprescindible en el danzón, el son y la timba
- Trompeta / trombón → entraron en los conjuntos cubanos a través de la cultura de las bandas militares españolas
Formas de canción
El bolero cubano desciende del bolero andaluz, transformado en Santiago de Cuba a finales del siglo XIX en una canción lenta e íntima. A Pepe Sánchez (Santiago, 1856–1918) se le considera el padre del bolero cubano.
La tradición de la trova
La trova — la canción lírica con guitarra — viene directamente de la tradición trovadoresca española. La vieja trova cubana dio compositores como Sindo Garay y Compay Segundo; la nueva trova continúa hoy esa línea.
La contradanza española (tomada de la contredanse francesa) llegó a Cuba y se criollizó en la contradanza cubana — antecesora del danzón, el mambo y el cha-cha-chá.
Lenguaje armónico
La armonía tonal europea — tonalidades mayores y menores, progresiones de acordes funcionales — sostiene toda la música popular cubana. El ritmo de clave organiza la polirritmia de origen africano dentro de marcos armónicos europeos. La tensión entre estos dos sistemas es precisamente lo que da a la música cubana su impulso característico.
Figuras clave ligadas a España
- Pepe Sánchez — fundó la tradición del bolero cubano en Santiago
- Sindo Garay — maestro de la tradición trovadoresca, Santiago de Cuba
- Manuel Saumell — compositor habanero que consolidó la contradanza cubana como forma de concierto
- Ignacio Cervantes — pianista y compositor, estudió en París y continuó la tradición de la contradanza
La contradanza es la primera música que sonó verdaderamente cubana: una forma de baile europea en la que los compositores cubanos del siglo XIX incorporaron el ritmo de habanera y el cinquillo. Contradanza es el nombre tanto de la música como del baile.
Lees meer >La contradanza fue el primer baile europeo que se volvió verdaderamente cubano: bajo la influencia africana se convirtió en algo propio. Es el punto de partida de la línea del baile de salón cubano que con el tiempo daría lugar al danzón, el mambo y el cha-cha-chá.
Lees meer >Bailes
- Danzón – El baile de salón cubano por excelencia, elegante y formal, a menudo considerado el "baile nacional de Cuba".
- Danzonete – Una variante cantada del danzón que se popularizó en los años 20–30.
- Cha-cha-chá – Creado en los años 50 por Enrique Jorrín mientras tocaba con una charanga; diseñado específicamente para las orquestas de charanga.
- Pachanga – Un baile y ritmo juguetón de finales de los años 50/principios de los 60, estrechamente vinculado a las bandas de charanga.
- Mambo (en su forma cubana más antigua) – Antes del mambo de big-band de Nueva York, las charangas también tocaban danzones al estilo mambo temprano.
- La Charanga es un estilo de conjunto cubano y una tradición musical que data de principios del siglo XX. Se volvió especialmente popular en los años 40–50 y desempeñó un papel crucial en la evolución de la salsa, la timba y el jazz latino.
Lees meer >La Casa de la Música es la principal sala de música en vivo de La Habana para la música bailable cubana actual. Con sedes en Miramar y Centro Habana, se convirtió en el escenario central de la timba en los años 90 y sigue siendo imprescindible en la escena de música en vivo de La Habana.
Lees meer >El cha-cha-chá es un ritmo de música y baile cubano creado en 1953 por el violinista y compositor Enrique Jorrín mientras actuaba con la Orquesta América, un conjunto charanguero con sede en La Habana. Se convirtió en uno de los mayores éxitos de exportación de la música cubana del siglo XX, difundiéndose rápidamente por toda América Latina, Europa y América del Norte.
Lees meer >La capa de metales sobre el montuno: riffs cortos, potentes y rítmicamente intensos que los metales ponen sobre el groove continuo, con energía que va aumentando hacia el clímax del tema.
Lees meer >El baile de bolero es la expresión más lenta e íntima de la danza cubana de pareja — un abrazo cercano, movimiento sutil y rendición total al peso emocional de la música.
Lees meer >Santiago de Cuba, en el extremo oriental de la isla, es la segunda ciudad de Cuba y una de las más antiguas — fundada en 1515 y primera capital de la colonia. Más cerca de Haití y Jamaica que de La Habana, es la ciudad más afrocaribeña de Cuba y la cuna del son, la trova y el bolero.
Lees meer >La Casa de la Trova de Santiago de Cuba es el hogar espiritual de la música tradicional cubana — son, bolero, changüí y trova. Fundada en 1968 en la calle Heredia, en pleno centro histórico de Santiago, es desde hace más de medio siglo el punto de encuentro de los músicos de la ciudad.
Lees meer >Cuba es la isla más grande del Caribe y la cuna de algunas de las tradiciones musicales y de baile más influyentes del mundo. Corrientes culturales africanas, españolas y francesas se encontraron aquí a lo largo de siglos de historia colonial y produjeron una cultura creativa extraordinaria que se exportó a todo el planeta.
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Las claves son dos palitos redondos de madera dura. Al golpearlos entre sí dan un clic agudo y seco que se oye por encima de toda la orquesta. Con las claves se toca el ritmo de clave, el patrón sobre el que se construye la música cubana.
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El tres es un instrumento cubano parecido a la guitarra, con tres pares (coros) de cuerdas. Es el instrumento melódico-rítmico definitorio del son cubano y sus géneros predecesores.
Lees meer >El piano es el corazón armónico y rítmico de la música popular cubana. En la timba, es uno de los instrumentos más exigentes y expresivos del conjunto.
Lees meer >La trompeta ha sido central en la música popular cubana desde los años 20, cuando se convirtió en la voz melódica principal del septeto de son — la "séptima voz" que transformó el conjunto.
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