África
Bailes afrocubanos según su origen africano
| Región / pueblo africano |
Religiones / tradiciones cubanas |
Bailes / géneros cubanos |
| Nigeria (yoruba) |
Santería (Regla de Ocha) |
Bailes de Orishas (a Shangó, Yemayá, Ochún, Elegguá, etc.); bailes folclóricos yorubas escenificados; influencia en el movimiento de la rumba y el son |
| Nigeria (igbo / efik) |
Linajes menos conservados |
Bailes rituales en algunas ceremonias afrocubanas; aislamientos corporales integrados en el baile popular |
| Camerún–Congo (bantú/congo) |
Palo Monte (Regla de Palo), cabildos congos |
Bailes de palo, makuta, yuka; bailes de estilo congo; gran influencia en la rumba (columbia y guaguancó) |
| Dahomey (fon/ewe, zona de Benín) |
Religión arará (Matanzas) |
Bailes rituales arará, con un trabajo de pies y unas ondulaciones corporales característicos |
| Carabalí (Calabar, frontera del sureste de Nigeria y Camerún) |
Sociedad Abakuá |
Bailes de la sociedad secreta (ekón, plante); influencia en los estilos masculinos de rumba |
| Europeo (español / francés) |
Baile de salón profano, cultura criolla |
Contradanza, habanera, danzón, cha-cha-chá, mambo, etc. |
| Criollo mestizo (africano + europeo) |
Música y baile popular cubano |
Son, rumba, salsa, casino (salsa cubana), timba |
La contradanza es la primera música que sonó verdaderamente cubana: una forma de baile europea en la que los compositores cubanos del siglo XIX incorporaron el ritmo de habanera y el cinquillo. Contradanza es el nombre tanto de la música como del baile.
Lees meer >La contradanza es la primera música que sonó verdaderamente cubana: una forma de baile europea en la que los compositores cubanos del siglo XIX incorporaron el ritmo de habanera y el cinquillo. Contradanza es el nombre tanto de la música como del baile.
Lees meer >La Casa de la Música es la principal sala de música en vivo de La Habana para la música bailable cubana actual. Con sedes en Miramar y Centro Habana, se convirtió en el escenario central de la timba en los años 90 y sigue siendo imprescindible en la escena de música en vivo de La Habana.
Lees meer >La columbia es el estilo de rumba más rápido: un baile solista virtuoso en 6/8, tradicionalmente masculino y hoy bailado también por mujeres. Su sello es el diálogo juguetón y competitivo entre el bailador y el tambor solista, el quinto.
Lees meer >El cha-cha-chá es un ritmo de música y baile cubano creado en 1953 por el violinista y compositor Enrique Jorrín mientras actuaba con la Orquesta América, un conjunto charanguero con sede en La Habana. Se convirtió en uno de los mayores éxitos de exportación de la música cubana del siglo XX, difundiéndose rápidamente por toda América Latina, Europa y América del Norte.
Lees meer >La capa de metales sobre el montuno: riffs cortos, potentes y rítmicamente intensos que los metales ponen sobre el groove continuo, con energía que va aumentando hacia el clímax del tema.
Lees meer >El Casino es el baile de pareja cubano nacido en los clubes sociales (casinos deportivos) de La Habana en la década de 1950. Es lo que los cubanos llaman su propio baile social — distinto de, y anterior a, lo que el resto del mundo llama "salsa".
Lees meer >La Casa de la Trova de Santiago de Cuba es el hogar espiritual de la música tradicional cubana — son, bolero, changüí y trova. Fundada en 1968 en la calle Heredia, en pleno centro histórico de Santiago, es desde hace más de medio siglo el punto de encuentro de los músicos de la ciudad.
Lees meer >Palo
Palo
El Palo es una religión afrocubana con varias denominaciones que se desarrolló entre los esclavos centroafricanos y sus descendientes, particularmente los de origen Congo y Bantú.
La palabra española palo ("palo") se refiere a los palos de madera utilizados en la construcción de los altares rituales — llamados la Nganga, el caldero o la prenda.
Denominaciones ("Ramas") del Palo
- Mayombe (o Mallombe)
- Monte
- Briyumba (o Brillumba)
- Kimbisa
Practicantes
Los sacerdotes e iniciados del Palo se llaman:
- Paleros
- Tatas (sacerdotes masculinos)
- Yayas (sacerdotisas femeninas)
- Nganguleros
Creencias Fundamentales
El sistema de creencias del Palo descansa en dos pilares fundamentales:
- Honor a los espíritus
- Creencia en los poderes naturales / de la tierra
Se entiende que todos los objetos naturales — especialmente los palos — contienen poder espiritual, típicamente conectado a los propios espíritus. Esto difiere de la Santería y otras religiones Yoruba, cuyos orishas están más estrechamente asociados con formas humanas o antropomórficas.
Rasgos Distintivos
- Sin colores, ropa o danzas estilizadas específicos de la deidad (a diferencia de la Santería).
- Énfasis ritual en los objetos naturales y la nganga.
Música en los Rituales de Palo
La música del Palo típicamente comienza con percusión de madera, seguida de tambores e instrumentos de metal.
Instrumentos de madera:
Tambores:
- Ngoma (tambores tipo conga)
Instrumentos de metal:
Deidades Superiores y Sincretismo
Nkuyu
También conocido como: Mukudji, Nkuyu, Mañunga, Lubaniba, Lucero, Lucero Mundo, Remolino, Cuarto Vientos, Kbuyu
- Deidad de los bosques y los caminos; un guía y equilibrador
- Guardián de las entradas de los cementerios
- Asociado con la luna
- Sincretizado con Eleguá/Eshu (Yoruba) y el Santo Niño de Atocha
Kengue
También conocido como: Mama Kengue, Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga
- Padre Cielo y creador primordial
- Deidad del conocimiento y la justicia
- Equivalente a Obatalá (Yoruba)
- Sincretizado con la Virgen de la Merced
Sarabanda
También conocido como: Zarabanda, Rompe Monte
- Deidad fuerte, poderosa y voluntariosa
- Equivalente a Ogún (Yoruba)
- Asociado con San Pedro
El Cristo Negro
- Manifestación negra de Jesucristo
- Considerado todopoderoso; todos los espíritus se inclinan ante su autoridad
- Simbólicamente vinculado con cuervos negros y gallos negros
Mama Chola
También conocida como: Chola Wengue
- Diosa del amor, la belleza, la fertilidad y la prosperidad
- Señora de los ríos y el agua dulce — todo lo que fluye, crece y se renueva
- Equivalente a Oshún (Yoruba)
- Sincretizada con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba
Los Orishas afrocubanos son deidades de la religión yoruba, llegadas a Cuba con la trata transatlántica de esclavos, que encarnan fuerzas de la naturaleza y rasgos humanos, y que se honran con música, baile y ritual en la Santería.
Lees meer >Egungun es la tradición de mascarada Yoruba que honra a los ancestros colectivos — los Egun, los muertos que permanecen presentes y activos en las vidas de los vivos. En Cuba, la tradición Egungun sobrevivió dentro del mundo más amplio de la Santería (Regla de Ocha) y las comunidades relacionadas Arará y Abakuá.
Lees meer >Cuba es la isla más grande del Caribe y la cuna de algunas de las tradiciones musicales y de baile más influyentes del mundo. Corrientes culturales africanas, españolas y francesas se encontraron aquí a lo largo de siglos de historia colonial y produjeron una cultura creativa extraordinaria que se exportó a todo el planeta.
Lees meer >Ogún es el Orishá del hierro, la guerra, el trabajo y la tecnología. Es el patrón de los herreros, soldados, cirujanos y todos los que trabajan con metal o herramientas.
Lees meer >Eleguá es el Orishá de las encrucijadas, los comienzos y la comunicación. Siempre es el primer Orishá invocado en cualquier ceremonia — sin su permiso, el camino hacia los demás Orishás permanece cerrado.
Lees meer >Obatalá es el Orishá de la pureza, la sabiduría y la creación. Es el padre de todos los Orishás y el escultor que moldeó el cuerpo humano con arcilla.
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La conga (también llamada tumbadora) es el tambor de mano principal de la música cubana y la columna vertebral rítmica de la timba, el son, la rumba y la salsa.
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- Quién lo canta Cantante principal
- Propósito Respuesta improvisada, comentario, narración
- Características Libre, espontáneo, conversacional
Lees meer >Yuka se considera la forma de baile derivada de los Kongo más antigua que sobrevive en Cuba y el ancestro más directo de la Rumba. Preservada por las comunidades de descendencia Congo desde la época de la esclavitud, el Yuka contiene el vocabulario de movimiento, el formato de tambor y la dinámica social que eventualmente se transformaría en una de las tradiciones de danza popular más definitorias de Cuba.
Lees meer >Makuta es un baile secular derivado de los Kongo de las comunidades cubanas de descendencia Congo — vigoroso, arraigado y festivo. Pertenece a la capa más antigua de la expresión cultural africano-cubana y representa una continuación directa de las tradiciones de movimiento y musicales de África Central preservadas a través de siglos de esclavitud y vida colonial.
Lees meer >Los Orishas afrocubanos son deidades de la religión yoruba, llegadas a Cuba con la trata transatlántica de esclavos, que encarnan fuerzas de la naturaleza y rasgos humanos, y que se honran con música, baile y ritual en la Santería.
Lees meer >Yemayá es la Orishá del mar y la madre de todos los Orishás. Gobierna el océano salado y todos los seres vivos que contiene. Como madre, es protectora y nutricia — y cuando se enfurece, devastadora.
Lees meer >Egungun es la tradición de mascarada Yoruba que honra a los ancestros colectivos — los Egun, los muertos que permanecen presentes y activos en las vidas de los vivos. En Cuba, la tradición Egungun sobrevivió dentro del mundo más amplio de la Santería (Regla de Ocha) y las comunidades relacionadas Arará y Abakuá.
Lees meer >El Arará es un vibrante baile afrocubano arraigado en las tradiciones religiosas y culturales del pueblo de Dahomey, caracterizado por el ritmo del tambor, los movimientos expresivos y la profunda significación espiritual.
Lees meer >Abakuá es una sociedad secreta masculina afrocubana fundada en 1836 en Regla (La Habana) por africanos esclavizados y libres de la región del río Cross (sureste de Nigeria y Camerún). Sus ceremonias, tambores y danzantes enmascarados, los íremes, influyeron profundamente en la rumba, sobre todo en la columbia.
Lees meer >Nigeria — tierra de los pueblos yoruba, igbo y efik — es la fuente africana más influyente de la religión y el baile afrocubanos. Los yorubas esclavizados que llegaron a Cuba conservaron su cosmología a través de la Santería, y los bailes de sus descendientes siguen siendo el núcleo del vocabulario de movimiento folclórico y popular cubano.
Lees meer >Changó (también escrito Shangó) es el Orishá del trueno, el rayo, el fuego y el baile. Es uno de los Orishás más poderosos y ampliamente venerados en la tradición lúcumi/yoruba.
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