Camerún
La región de Camerún–Congo fue el hogar de los pueblos bantúes y congos cuyos descendientes fueron llevados a Cuba como esclavos, sobre todo entre los siglos XVII y XIX. Su herencia cultural sobrevive en Cuba a través del Palo Monte y de los bailes makuta y yuka.
La conexión congo / bantú
La gran familia de lenguas bantúes se extiende desde Camerún por África central hasta la cuenca del Congo. En Cuba, las personas esclavizadas de esta región se agruparon bajo el nombre de "congos". Sus descendientes cubanos formaron cabildos — sociedades de ayuda mutua — que conservaron sus tradiciones.
Palo Monte (Regla de Palo)
La principal religión de raíz conga en Cuba. A diferencia de la Santería (de raíz yoruba), el Palo Monte se centra en el poder de los muertos, del monte y de objetos materiales (ngangas) cargados de fuerza espiritual. Conserva elementos de la lengua kikongo y tiene toques de tambor y bailes rituales propios.
Un baile profano afrocubano de raíz conga, históricamente asociado a las reuniones de los cabildos de las comunidades de origen congo en Cuba. Se baila con grandes tambores de barril y tiene un vocabulario de movimiento vigoroso y pegado a la tierra.
Un baile de raíz conga considerado precursor de la rumba cubana. La yuka usa tres tambores (caja, mula, cachimbo) y es un baile de pareja con el vacunao — el gesto pélvico que después sería central en el guaguancó.
Influencia en la rumba
La aportación conga a la rumba cubana — sobre todo el estilo columbia y el vocabulario físico del guaguancó — es la raíz africana más profunda del género. La postura pegada a la tierra, los aislamientos de pelvis y la exhibición competitiva del solista masculino vienen de las tradiciones congas.
Los carabalíes (región del Cross River)
De la frontera entre Nigeria y Camerún llegaron los carabalíes — pueblos efik y ejagham de la región del Cross River. En Cuba formaron la sociedad secreta Abakuá, que sobrevive hoy en La Habana y Matanzas.
Matanzas tiene su propia Casa de la Trova, reflejo de la profunda cultura musical de la ciudad. Llamada a menudo la "Atenas de Cuba" por su riqueza cultural, Matanzas es la cuna del danzón, el bastión de la rumba (sobre todo el yambú y el guaguancó) y el hogar de las tradiciones abakuá y arará vivas más antiguas.
Lees meer >Matanzas tiene su propia Casa de la Trova, reflejo de la profunda cultura musical de la ciudad. Llamada a menudo la "Atenas de Cuba" por su riqueza cultural, Matanzas es la cuna del danzón, el bastión de la rumba (sobre todo el yambú y el guaguancó) y el hogar de las tradiciones abakuá y arará vivas más antiguas.
Lees meer >La columbia es el estilo de rumba más rápido: un baile solista virtuoso en 6/8, tradicionalmente masculino y hoy bailado también por mujeres. Su sello es el diálogo juguetón y competitivo entre el bailador y el tambor solista, el quinto.
Lees meer >Palo
Palo
El Palo es una religión afrocubana con varias denominaciones que se desarrolló entre los esclavos centroafricanos y sus descendientes, particularmente los de origen Congo y Bantú.
La palabra española palo ("palo") se refiere a los palos de madera utilizados en la construcción de los altares rituales — llamados la Nganga, el caldero o la prenda.
Denominaciones ("Ramas") del Palo
- Mayombe (o Mallombe)
- Monte
- Briyumba (o Brillumba)
- Kimbisa
Practicantes
Los sacerdotes e iniciados del Palo se llaman:
- Paleros
- Tatas (sacerdotes masculinos)
- Yayas (sacerdotisas femeninas)
- Nganguleros
Creencias Fundamentales
El sistema de creencias del Palo descansa en dos pilares fundamentales:
- Honor a los espíritus
- Creencia en los poderes naturales / de la tierra
Se entiende que todos los objetos naturales — especialmente los palos — contienen poder espiritual, típicamente conectado a los propios espíritus. Esto difiere de la Santería y otras religiones Yoruba, cuyos orishas están más estrechamente asociados con formas humanas o antropomórficas.
Rasgos Distintivos
- Sin colores, ropa o danzas estilizadas específicos de la deidad (a diferencia de la Santería).
- Énfasis ritual en los objetos naturales y la nganga.
Música en los Rituales de Palo
La música del Palo típicamente comienza con percusión de madera, seguida de tambores e instrumentos de metal.
Instrumentos de madera:
Tambores:
- Ngoma (tambores tipo conga)
Instrumentos de metal:
Deidades Superiores y Sincretismo
Nkuyu
También conocido como: Mukudji, Nkuyu, Mañunga, Lubaniba, Lucero, Lucero Mundo, Remolino, Cuarto Vientos, Kbuyu
- Deidad de los bosques y los caminos; un guía y equilibrador
- Guardián de las entradas de los cementerios
- Asociado con la luna
- Sincretizado con Eleguá/Eshu (Yoruba) y el Santo Niño de Atocha
Kengue
También conocido como: Mama Kengue, Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga
- Padre Cielo y creador primordial
- Deidad del conocimiento y la justicia
- Equivalente a Obatalá (Yoruba)
- Sincretizado con la Virgen de la Merced
Sarabanda
También conocido como: Zarabanda, Rompe Monte
- Deidad fuerte, poderosa y voluntariosa
- Equivalente a Ogún (Yoruba)
- Asociado con San Pedro
El Cristo Negro
- Manifestación negra de Jesucristo
- Considerado todopoderoso; todos los espíritus se inclinan ante su autoridad
- Simbólicamente vinculado con cuervos negros y gallos negros
Mama Chola
También conocida como: Chola Wengue
- Diosa del amor, la belleza, la fertilidad y la prosperidad
- Señora de los ríos y el agua dulce — todo lo que fluye, crece y se renueva
- Equivalente a Oshún (Yoruba)
- Sincretizada con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba
Los Orishas afrocubanos son deidades de la religión yoruba, llegadas a Cuba con la trata transatlántica de esclavos, que encarnan fuerzas de la naturaleza y rasgos humanos, y que se honran con música, baile y ritual en la Santería.
Lees meer >Egungun es la tradición de mascarada Yoruba que honra a los ancestros colectivos — los Egun, los muertos que permanecen presentes y activos en las vidas de los vivos. En Cuba, la tradición Egungun sobrevivió dentro del mundo más amplio de la Santería (Regla de Ocha) y las comunidades relacionadas Arará y Abakuá.
Lees meer >Cuba es la isla más grande del Caribe y la cuna de algunas de las tradiciones musicales y de baile más influyentes del mundo. Corrientes culturales africanas, españolas y francesas se encontraron aquí a lo largo de siglos de historia colonial y produjeron una cultura creativa extraordinaria que se exportó a todo el planeta.
Lees meer >Ogún es el Orishá del hierro, la guerra, el trabajo y la tecnología. Es el patrón de los herreros, soldados, cirujanos y todos los que trabajan con metal o herramientas.
Lees meer >Eleguá es el Orishá de las encrucijadas, los comienzos y la comunicación. Siempre es el primer Orishá invocado en cualquier ceremonia — sin su permiso, el camino hacia los demás Orishás permanece cerrado.
Lees meer >Obatalá es el Orishá de la pureza, la sabiduría y la creación. Es el padre de todos los Orishás y el escultor que moldeó el cuerpo humano con arcilla.
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La conga (también llamada tumbadora) es el tambor de mano principal de la música cubana y la columna vertebral rítmica de la timba, el son, la rumba y la salsa.
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- Quién lo canta Cantante principal
- Propósito Respuesta improvisada, comentario, narración
- Características Libre, espontáneo, conversacional
Lees meer >Yuka se considera la forma de baile derivada de los Kongo más antigua que sobrevive en Cuba y el ancestro más directo de la Rumba. Preservada por las comunidades de descendencia Congo desde la época de la esclavitud, el Yuka contiene el vocabulario de movimiento, el formato de tambor y la dinámica social que eventualmente se transformaría en una de las tradiciones de danza popular más definitorias de Cuba.
Lees meer >Makuta es un baile secular derivado de los Kongo de las comunidades cubanas de descendencia Congo — vigoroso, arraigado y festivo. Pertenece a la capa más antigua de la expresión cultural africano-cubana y representa una continuación directa de las tradiciones de movimiento y musicales de África Central preservadas a través de siglos de esclavitud y vida colonial.
Lees meer >Egungun es la tradición de mascarada Yoruba que honra a los ancestros colectivos — los Egun, los muertos que permanecen presentes y activos en las vidas de los vivos. En Cuba, la tradición Egungun sobrevivió dentro del mundo más amplio de la Santería (Regla de Ocha) y las comunidades relacionadas Arará y Abakuá.
Lees meer >Abakuá es una sociedad secreta masculina afrocubana fundada en 1836 en Regla (La Habana) por africanos esclavizados y libres de la región del río Cross (sureste de Nigeria y Camerún). Sus ceremonias, tambores y danzantes enmascarados, los íremes, influyeron profundamente en la rumba, sobre todo en la columbia.
Lees meer >Cuba es la isla más grande del Caribe y la cuna de algunas de las tradiciones musicales y de baile más influyentes del mundo. Corrientes culturales africanas, españolas y francesas se encontraron aquí a lo largo de siglos de historia colonial y produjeron una cultura creativa extraordinaria que se exportó a todo el planeta.
Lees meer >Nigeria — tierra de los pueblos yoruba, igbo y efik — es la fuente africana más influyente de la religión y el baile afrocubanos. Los yorubas esclavizados que llegaron a Cuba conservaron su cosmología a través de la Santería, y los bailes de sus descendientes siguen siendo el núcleo del vocabulario de movimiento folclórico y popular cubano.
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La conga (también llamada tumbadora) es el tambor de mano principal de la música cubana y la columna vertebral rítmica de la timba, el son, la rumba y la salsa.
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La conga (también llamada tumbadora) es el tambor de mano principal de la música cubana y la columna vertebral rítmica de la timba, el son, la rumba y la salsa.
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El tres es un instrumento cubano parecido a la guitarra, con tres pares (coros) de cuerdas. Es el instrumento melódico-rítmico definitorio del son cubano y sus géneros predecesores.
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