Buena Vista Social Club
El Buena Vista Social Club era originalmente un club de socios del barrio habanero de Buena Vista, activo en los años 40 y 50 como lugar de encuentro de músicos que tocaban son, danzón, bolero y guaracha. Cerró tras la Revolución, pero quedó inmortalizado en 1997 cuando Ry Cooder reunió a un grupo de músicos veteranos para grabar un disco con ese mismo nombre.
El club original
El Buena Vista Social Club funcionó en los años 40 y 50 como una de las muchas sociedades de color — clubes sociales de las comunidades afrocubanas que organizaban bailes, música en vivo y actos culturales. Estos clubes fueron centrales en la cultura musical popular de La Habana antes de la Revolución.
El renacer de 1997
En 1996, el guitarrista estadounidense Ry Cooder viajó a La Habana y, junto al productor cubano Juan de Marcos González, reunió a un grupo de músicos veteranos — muchos olvidados desde que la Revolución cerró Cuba al mercado internacional. El disco resultante, grabado en los históricos estudios de la EGREM (Estudios Areíto), salió en 1997 y se convirtió en un fenómeno mundial.
Músicos principales
- Ibrahim Ferrer (1927–2005) — cantante, Santiago de Cuba; limpiaba zapatos antes de las sesiones
- Compay Segundo (1907–2003) — guitarrista, Santiago de Cuba; salió del retiro a los 89 años
- Rubén González (1919–2003) — pianista; legendario pero casi desconocido fuera de Cuba
- Omara Portuondo (n. 1930) — cantante, La Habana; la gran dama de la canción cubana
- Eliades Ochoa — guitarrista y cantante al estilo de Santiago de Cuba
El documental de Wim Wenders
En 1999, el director alemán Wim Wenders rodó un documental que seguía a los músicos en sus sesiones de grabación en La Habana y en la posterior gira de conciertos por Ámsterdam y Nueva York. La película se convirtió en uno de los documentales musicales más celebrados de la historia y dio a conocer la música tradicional cubana a millones de personas en todo el mundo.
Legado cultural
El fenómeno Buena Vista renovó el interés mundial por la música tradicional cubana — son, bolero, danzón, guaracha — y creó un enorme público internacional para la música cubana. También abrió en Cuba un debate sobre qué música se promocionaba en el extranjero frente a la timba, que era la que realmente movía la cultura popular en la isla.
La Casa de la Música es la principal sala de música en vivo de La Habana para la música bailable cubana actual. Con sedes en Miramar y Centro Habana, se convirtió en el escenario central de la timba en los años 90 y sigue siendo imprescindible en la escena de música en vivo de La Habana.
Lees meer >El baile de bolero es la expresión más lenta e íntima de la danza cubana de pareja — un abrazo cercano, movimiento sutil y rendición total al peso emocional de la música.
Lees meer >Santiago de Cuba, en el extremo oriental de la isla, es la segunda ciudad de Cuba y una de las más antiguas — fundada en 1515 y primera capital de la colonia. Más cerca de Haití y Jamaica que de La Habana, es la ciudad más afrocaribeña de Cuba y la cuna del son, la trova y el bolero.
Lees meer >La Casa de la Trova de Santiago de Cuba es el hogar espiritual de la música tradicional cubana — son, bolero, changüí y trova. Fundada en 1968 en la calle Heredia, en pleno centro histórico de Santiago, es desde hace más de medio siglo el punto de encuentro de los músicos de la ciudad.
Lees meer >La guaracha es la gran tradición satírica de la música popular cubana — rápida, cómica, irreverente y rítmicamente juguetona. Ha coexistido con todos los grandes géneros cubanos desde el siglo XIX, nunca dominante pero nunca ausente.
Lees meer >Cuba es la isla más grande del Caribe y la cuna de algunas de las tradiciones musicales y de baile más influyentes del mundo. Corrientes culturales africanas, españolas y francesas se encontraron aquí a lo largo de siglos de historia colonial y produjeron una cultura creativa extraordinaria que se exportó a todo el planeta.
Lees meer >La EGREM (Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales) es la discográfica estatal de Cuba, fundada en 1964 después de que la Revolución nacionalizara todos los sellos privados. En su principal instalación, los Estudios Areíto de La Habana, se grabó prácticamente todo disco cubano importante de la época revolucionaria.
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