Batá Percusión – Música
Los tambores batá son un conjunto de tres tambores de doble parche en forma de reloj de arena, centrales en la tradición religiosa yoruba y en la música sacra afrocubana (Lucumí / Santería).
- 1. Elegua
- 2. Oggun
- 3. Ochosi
- 4. Ibbaloke
- 5. Inle
- 6. Babalu Aye
- 7. Osain
- 8. Osun
- 9. Obatala
- 10. Dada
- 11. Oggue
- 12. Agayu
- 13. Orula
- 14. Orisha oko
- 15. Los Ibeyis
- 16. Chango
- 17. Yewa
- 18. Oya
- 19. Yemaya
- 20. Oshun
- 21. Obba
- 22. Oddua
Los tres tambores
Cada tambor tiene dos parches de diferente tamaño, que producen distintas alturas en cada lado. Se tocan horizontalmente sobre el regazo o en posición vertical.
| Tambor | Rol |
|---|---|
| Iyá (madre) | El tambor más grande, la voz principal — improvisa y llama |
| Itótele (medio) | Tambor de registro medio — responde a la Iyá |
| Okónkolo (pequeño) | El más pequeño — mantiene patrones fijos y fundamentales |
Según EcuRed, el iyá anuncia el toque con el llame y da paso al itótele y al okónkolo; después improvisa, dentro de modelos establecidos para cada oricha. Itótele y okónkolo ejecutan estructuras más estables y reiterativas. Cuando hay canto, comienza el cantador (akpwon), a menudo con el acheré en la mano, pero el iyá conserva su carácter director.
Orígenes sagrados
Los tambores batá se originan entre el pueblo yoruba de África Occidental (el actual Nigeria y Benín) y fueron traídos a Cuba a través del comercio de esclavos. En Cuba se convirtieron en elemento central de la práctica religiosa Lucumí (conocida popularmente como Santería o La Regla de Ocha).
Cada toque (patrón rítmico) sobre los batá está dedicado a un Orisha (deidad) específico y se utiliza para invocar, honrar o comunicarse con ese Orisha durante las ceremonias religiosas. Ver los toques de batá para un resumen de cada toque.
Sagrado vs. secular
- Añá: Tambores batá consagrados que han sido iniciados ritualmente. Tocarlos requiere formación y autorización religiosa.
- Aberíkula: Tambores batá no consagrados, utilizados en conciertos, enseñanza y actuaciones seculares.
Influencia en la música popular cubana
Según Wikipedia, los batá se escucharon públicamente por primera vez en 1935, en la radio cubana. Los batá no consagrados se usan hoy también en la timba, el jazz y el hip hop. En los años 70 surgió el son-batá o batá rock, muy influido por Irakere.